佛家

　　一、前言：　　二、哲学史研究与哲学研究　　三、王阳明哲学的研究进路　　四、王阳明哲学型态的心理因素　　五、王阳明的重要哲学命题　　六、本体工夫论的格物致知说　　七、阳明论心意知物的关系　　八、阳明 ...

　　一、前言：　　本文讨论牟宗三先生《心体与性体》中的王阳明哲学，针对牟先生所提出的良知是本体一说，以及良知的坎陷以为知识之了别说，以及事物之知之为心外之物说等等，讨论牟先生所设定的程朱、陆王哲学之区 ...

　　摘要：本文针对哲学史上王阳明对朱熹批评的意见做反思，指出这些批评意见，从直接的材料上讲，主要都是依据《大学》文本诠释而来的，从阳明的哲学创作来讲，又多是针对朱熹理论做反对而来，就此而言，王阳明实在 ...

　　一、前言： 　　方东美是过去一世纪中的几位重要当代中国哲家之一，他的哲学特色，在於介绍西方哲学的特点，以及高举中国哲学。方东美先生高举中国哲学的作法，则是指出中国哲学异於西方哲学的特点。至於他的讨 ...

　　一、前言：　　熊十力作为当代新儒家大师，他的理论世界，虽然研究成果尚称丰硕，但较少在当代学术界获得讨论。这并不是他的理论深度不够，或意旨浅薄以至於不值得深入了解，而是他的着作文字深奥，不易被人了解 ...

　　摘要：本文讨论牟宗三先生对华严宗的诠释意见，并进行方法论的反省。牟先生为当代新儒家最重要的哲学家，一生建立较劲中西、辩证三教、归宗儒家的新儒学理论。无论西方哲学以及道佛哲学，都经过他的诠释、比较而 ...

　　一、前言： 　　唐君毅先生於《中国哲学原论原．原性篇》＜附编：原德性工夫（下）朱陆异同探源（下）＞一章中，集中地讨论了朱陆异同的问题，并做了极为深刻的疏理。本文之作，即以此章为对象，讨论唐先生的意 ...

　　摘要：本文依唐君毅先生所着《中国哲学原论．原道篇．卷三》之内涵，讨论唐先生对华严宗哲学的诠释意见。唐先生以其哲学家的高度，疏理佛教哲学的原旨要义，从而为华严宗哲学说明意旨，本文讨论的要点包括：唐君 ...

　　摘要：本文讨论牟宗三先生於《从陆象山到刘蕺山》书中对朱陆之争的意见，本文之作采地毯式逐章逐节讨论的模式，聚焦於第二章的後段。牟宗三先生对朱陆之争的讨论，基本上都是站在象山立场，对朱熹提出批评及反对 ...

　　摘要：本文将讨论以下重点问题：对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴 ...

　　一、前言　　牟宗三先生一生谈宋明儒学的所有主题可以说都是在面对朱陆之争的问题，而且是站在象山立场反对朱熹。他的《心体与性体》，以周、张、五峰、陆、王、蕺山为典范，以程颐、朱熹为对立面，不论讨论到哪 ...

　　子墨子游，魏越曰：“既得见四方之君，子则将先语？ 子墨子曰：“凡 入国，必择务而从事焉。国家贫，则语之节用、 节葬。（鲁问）墨子先生出游，墨子的弟子魏越向墨子先生请教：老师如果见到了各个地方的执政者 ...

　　摘要：本文将主要探讨境界哲学作为中国哲学的基本哲学问题的工作方式，文中将藉由孔子哲学的探讨而建立一个由境界哲学所架构的哲学诠释模型，企图将境界哲学的工作方式在孔子哲学的诠释中建立一次工作的经验，从 ...

　　逝者如斯夫！在中国先秦时代与儒家并称“世之显学”的墨家中绝至今，已逾千年岁月。世人多谓子墨子学说一朝而斩，沦为前世余灰，乃国史中一死物尔，永无复振生机。果其然也？曰：不然！墨学非真能亡也！一圣人死 ...

　　去年2月份，台湾“中央研究院”文哲所研究员，也是新儒家代表人物牟宗三先生的弟子李明辉先生，在受邀至复旦大学哲学学院讲授“中西哲学中恶与原罪”期间，接受了澎湃新闻的独家专访，就台湾社会中保留的儒家传 ...