修身

　　摘要：本文讨论牟宗三先生於《从陆象山到刘蕺山》书中对朱陆之争的意见，本文之作采地毯式逐章逐节讨论的模式，聚焦於第二章的後段。牟宗三先生对朱陆之争的讨论，基本上都是站在象山立场，对朱熹提出批评及反对 ...

　　摘要：本文依唐君毅先生所着《中国哲学原论．原道篇．卷三》之内涵，讨论唐先生对华严宗哲学的诠释意见。唐先生以其哲学家的高度，疏理佛教哲学的原旨要义，从而为华严宗哲学说明意旨，本文讨论的要点包括：唐君 ...

　　摘要：本文将讨论以下重点问题：对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴 ...

　　一、前言　　牟宗三先生一生谈宋明儒学的所有主题可以说都是在面对朱陆之争的问题，而且是站在象山立场反对朱熹。他的《心体与性体》，以周、张、五峰、陆、王、蕺山为典范，以程颐、朱熹为对立面，不论讨论到哪 ...

　　子墨子游，魏越曰：“既得见四方之君，子则将先语？ 子墨子曰：“凡 入国，必择务而从事焉。国家贫，则语之节用、 节葬。（鲁问）墨子先生出游，墨子的弟子魏越向墨子先生请教：老师如果见到了各个地方的执政者 ...

　　摘要：本文将主要探讨境界哲学作为中国哲学的基本哲学问题的工作方式，文中将藉由孔子哲学的探讨而建立一个由境界哲学所架构的哲学诠释模型，企图将境界哲学的工作方式在孔子哲学的诠释中建立一次工作的经验，从 ...

　　逝者如斯夫！在中国先秦时代与儒家并称“世之显学”的墨家中绝至今，已逾千年岁月。世人多谓子墨子学说一朝而斩，沦为前世余灰，乃国史中一死物尔，永无复振生机。果其然也？曰：不然！墨学非真能亡也！一圣人死 ...

　　去年2月份，台湾“中央研究院”文哲所研究员，也是新儒家代表人物牟宗三先生的弟子李明辉先生，在受邀至复旦大学哲学学院讲授“中西哲学中恶与原罪”期间，接受了澎湃新闻的独家专访，就台湾社会中保留的儒家传 ...

　　曹天羽，法国图卢兹大学哲学系　　自从香港浸会大学饶宗颐国学院黄蕉风博士与两位墨学研究者、“墨家兼爱论坛”主编顾如先生和“新墨家思想网”总编南方在野先生，一同在共识网、澎湃网等大型思想论坛上发表墨学 ...

　　【内容提要】表面看来，《关于费尔巴哈的提纲》第1条除了一般地讨论旧唯物论的致命缺陷外，就是特别地讨论费尔巴哈唯物论所特有的缺陷。其实，该条的基本蕴含在于揭示“唯物—唯心”及其对立的学理基础和社会根 ...

　　摘要：方克立先生是当代中国坚定的马克思主义学者和卓越的中国哲学史家，自上世纪80年代以来一直关注现代新儒学思潮及其在当下的发展趋向与特点，力主运用马克思主义的立场、观点和方法对这一思潮进行研究，提出 ...

　　【摘要】在认知理性精神的主导作用下，西方主流哲学中长期存在着扭曲主客观概念的现象，一些大师也自觉不自觉地将“客观”与“普遍”“必然”“理性”“中立”等随意等同起来，结果违反逻辑同一律生成了混淆偷换 ...

　　摘 要：通行的王弼本《老子》第二十八章“故大制不割”一句误读至今。“故大制不割”中的“制”，用的是“制”一词的本义，即截割木材义。“大制不割”的字面义即大手笔地截割木材（反而）是不割。“大制不割” ...

　　儒家为己之学与西方启蒙主义思潮　　我感到非常荣幸，能有机会到贵州大学和大家一起交流。最近几年，我在国内不少大学做过学术报告，比如去年就在北京大学光华学院作了一系列演讲，讲题主要是有关四书——《大学 ...

　　近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》中指出要“善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值 ...