佛家

　　一　　鸦片战争以来，中国面临“三千年未有之巨变”，而中国的学术则是“道术为天下裂”。　　秦汉以来，儒家融会贯通道墨法阴阳，“大一统”百家之学，为中国的大一统立下汗马功劳，亦成为中国“大一统”的文化 ...

　　(本文收入马来平主编《传统文化与中国科技的命运》，济南出版社2015年5月版;《当代儒学》第8辑，广西师范大学出版社2015年版。这是笔者在下述会议上的即席发言：2014年11月10日在山东大学儒学高等研究院举行的山 ...

　　感谢大家对我温柔敦厚，这证明台湾毕竟还是个儒家社会。去年十二月初我到上海复旦大学哲学学院访问，担任光华人文学者，以“中西哲学中‘恶’的根源问题“为主题，发表系列演讲。他们顺便安排了一场访问，由大陆 ...

　　近人论学，好争汉宋。谓宋儒尚义理，清儒重考据，各有所偏，可也。若立门户，树壁垒，欲尊于此而绝于彼，则未见其可也。清儒以训诂考据治古籍，厥功伟矣。其谓训诂明而后义理明，说非不是。惟求通古书训诂，其事 ...

　　上文中《关于〈老子〉成书年代之一种考察》，成于1923年夏。《再论〈老子〉成书年代》，成于1932年春。此两篇，曾与拙著《先秦诸子系年》中《老子辨》一篇合刊，由上海大华书店印行，书名《老子辨》。　　1945年 ...

　　介绍　　讲题：墨家兼爱观辨析　　时间：北京时间2016年2月3日（周三）晚上8:30-10:00　　场所：全球未来论坛　　主讲：黄蕉风　　主持：徐治道　　议程：一是主题演讲；二是讨论交流。　　全球未来论坛第五场线 ...

　　俗话说“近墨者黑”，还真没说错。这不，先秦那位长得本来就比较黑的墨姓老头，两千多年了，便被人泼了差不多一太平洋的脏水，你就是把全地球的排水机都拉来用上，恐怕也没辙。前几天刚刚对付了“兼爱即绝对平均 ...

　　（本文为爱思想网采访香港墨教协会主席黄蕉风谈“当代墨学复兴运动”现场实录部分文字。访谈系“当代学人访谈”一辑。来源：“墨教Mohsism”微信公众号。时间：2016年1月20日。整理:梁晓阳，爱思想网学术观察员 ...

　　“范式转移与学统重建”专题提要 　　黄光国∣从中华文化的第三次现代化论学统重建 　　如果用韦伯的理论来看中国社会，其实中国已经经过三次现代化了。未来我们要做的事，必然是以儒、释、道三家文明作基础，吸 ...

　　关于儒家人性论及其与民主、专制的关系问题，目前存在许多严重的误解。这里想重点澄清如下几个重要事实：　　1、性善不等于性本善、性恶不等于性本恶　　很多人从现代汉语的习惯出发，认为儒家的性善论主张人性 ...

　　本书收录的访谈和文章的几位作者我大都没见过面，仅仅是在网络上拜读过他们讨论墨家的文章或言论，却很为他们的努力和成就所感动。毕竟，他们利用自己的业余闲暇时间，积极发掘两千年前的墨家思想资源，深入揭示 ...

　　作者，蔡志栋 ， 上海师范大学哲学系副教授。　　近日，澎湃新闻发表黄蕉风先生文章《以“墨家店”取代“孔家店”？胡适、梁启超为何弘扬墨学》，读后颇受启发，然而也有一点疑惑：今日我们对待国学态度更加开放 ...

　　一、前言：　　朱熹儒学，已成当代中国哲学界，至少是儒学界的兵家必争之地，写哲学史的冯友兰、牟宗三、劳思光，皆在哲学史上对朱熹有重要的立论。其他重要学者，如张立文、刘述先、蔡芳鹿、陈来、曾春海、金春 ...

　　摘要：牟宗三先生一生诠释儒释道三家又排比中西哲学，历经《才性与玄理》、《心体与性体》、《佛性与般若》，晚年又编写《从陆象山到刘蕺山》以及《圆善论》之作。其中，《从陆象山到刘蕺山》一书，对刘蕺山的讨 ...

　　摘要：在中国哲学方法论讨论的进程中，知识论的讨论始终是较缺乏的，本文之作，针对知识论中的检证问题进行讨论，特别针对东方实践哲学这种类型的哲学理论，并且认为，这是人类哲学史上的新问题，与过去西方思辨 ...