梁漱溟是现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，国学大师。梁漱溟出身于世代诗礼仕宦家庭，，早年颇受其父梁济的影响。青年时代又一度崇信康有为、梁启超的改良主义思想。
辛亥革命时期，他参加过同盟会京津支部，二十岁起潜心于佛学研究，几度自杀未成，经过几年的沉潜反思，重兴追求社会理想的热情，又逐步转向了儒学，有“中国最后一位儒家”之称。 梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。著有《乡村建设理论》、《人心与人生》等。
梁漱溟与毛主席同岁，1918年，两人在杨昌济先生的家里初识，当时梁漱溟是北大哲学系讲师，毛泽东则在北大当图书管理员。 20年后，梁漱溟到延安，在16天里与毛泽东有过多次交谈，有两次是通宵达旦，梁漱溟回忆说：“彼此交谈都很有兴趣。”今天再读先生言论，犹感受益匪浅。 01 人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。
他举例说：就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人。 第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。 02 情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。
淡泊的人是幸福的，它使人心更加宁静，更加自由，没有羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生，心中都在向往或是操守着淡泊的心境。 淡泊是一种境界，要做到真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。 03 中国人的10个特性：(一)自私自利；(二)勤俭；(三)爱讲礼貌、爱面子；(四)和平文弱；(五)知足自得；(六)守旧；(七)马虎；(八)坚忍及残忍；(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。 先生分析得太到位，只有他这样的大儒才能悟透这些道理，才能看尽丑陋，也才敢于揭露国人的缺点，各自对照自己，有则改之，无则加勉。 04 人生的意义就在于他会用心思去创造。不过创造有大有小，其价值有高有低。是不是创造，要看是否用了心思；用了心思，便是创造。
其实人人都有创造力，厨师可以把蔬菜雕刻成花，工匠师傅可以把家具或工艺品弄得成艺术品。如果每个人都醉心于自己的工作和事业，精益求精，没有什么做不好，也没有什么工作的高低贵贱。 只要用心去做自己喜爱的事，都会乐在其中，做好自己也会创造其独特的价值，所以行行出状元，创造力是灵魂，也是发自内心的需要。 05 道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。
老子说，大智若愚，大巧若拙。有时候当局者迷旁观者清，而迷者却很执着，弄得旁观者只得装糊涂，省的去得罪人，自讨没趣。 别人不说话不代表没有主张，可能却隐藏着大智慧。所以为人要虚怀若谷，要知道山外有山，时刻注意要放下架子，低姿态做人，高规格做学问。 06 科学求公例原则，贵在新发明，当然今胜于古。艺术在乎天才秘巧，贵在祖传秘诀，而自然要叹今不如古。
科学来不得半点含糊，艺术却需要朦胧；科学像绿茶，越新越好，艺术却像醇酒，越陈越有滋味；科学需要创新，艺术却崇尚传统。 07 我虽不讲学问，却是眼睛看到的，耳朵听到的，都被我收来，加过一番心思，成了自己的思想。
很多老人都有生活和社会经验，知道很多事情，所以说家有一老，犹如一宝。但他们之中很多是没有文化的，但是社会大学教育了他们，丰富的经验和阅历值得我们去尊敬。 同样的，只要肯用心，即使没有高学历，没有好机遇，只要自己愿意钻研，不放弃，土包子也会成专家。 08 团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。
老子说，治大国如烹小鲜，其实并不是嘴上说说那么容易。林子大了之啥鸟都有，所以一个家族太大了，就要分家，各方面都容易办。比如《红楼梦》中贾府，家大业大，王熙凤虽泼辣干练，也阻挡不了亏空。 责任明确，利益共享，才能激发团队精神，带动全体成员共同进步。
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