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农人学堂 致知格物

致知格物

  • "稻盛哲学" 是怎样的一种思维方式

    稻盛哲学是怎样的一种思维方式稻盛哲学从正面回答了作为人,何谓正确? 、人为什么而活着?的根本性问题。这是在克服重重困难的过程中所形成的关于工作和人生的指南,是使得京瓷能够发展至今的经营哲学。 ... ...
    分类:       2017-12-21 23:31
  • 稻盛哲学——人生方程式,人生・事业的结果 = 思维方式...

    人生・事业的结果 = 思维方式 × 热情 × 能力我认为,人生・事业的结果可以用思维方式×热情×能力的方程式表达。所谓能力,就是指智能、运动能力或者健康等等,这是父母或上天授予的。由于它是先天的,所以不涉及 ...
    分类:       2017-12-21 23:30
  • 人生的目的——那就是:提高心性,磨炼灵魂。

    人生的目的 人生的目的是什么?对于这个人生最基本的问题,我希望从正面回答,那就是:提高心性,磨炼灵魂。 今天比昨天做得的好,明天又比今天做得的好,每一天都付出真挚的努力。在我们不懈工作、认真生活、诚恳求 ...
    分类:       2017-12-21 23:27
  • 始终保持乐观开朗——对于自己的未来充满信心,为之积...

    始终保持乐观开朗 人生是充满光明和希望的。始终抱有我会迎来辉煌的人生里程这样的想法是很重要的。决不能牢骚满腹、消极处世,或者憎恨、嫉妒别人。如果那样的话,人生就会变得黯淡无光。 说来也简单,对于自己的未 ...
    分类:       2017-12-21 23:26
  • 永辉集团—组织划分7万人变1万个小组

    永辉集团—组织划分7万人变1万个小组

    永辉董事长首次公开演讲:我把7万人的公司分拆成一万个小组,实现了“大公司,小组织”永辉董事长张轩松把自己的第一次公开献声给了清华大学,昨天张轩松在清华大学做了公开演讲,这是他多年来第一次公开谈及永辉以 ...
    分类:       2017-12-20 18:08
  • 阿米巴起源-日本“企业之父” 涩泽荣一开创《论语与算盘》为日本企业崛起奠定根基 ... ...

    阿米巴起源-日本“企业之父” 涩泽荣一开创《论语与算盘》为日本企业崛起奠定根基 ... ...

    阿米巴起源1840年-1931年日本“企业之父” 涩泽荣一开创《论语与算盘》为日本企业崛起奠定根基思想:义利合一曾任明治维新时期财政大臣,医生创办了500多家企业。他把来自中国的儒家精神与欧美的经济理论合为一体, ...
    分类:       2017-12-20 17:55
  • 阿米巴经营—合伙人体系 体化落地解决方案

    阿米巴经营—合伙人体系 体化落地解决方案

    阿米巴合伙人一体化落地解决方案中国企业在发展过程中,会出现各种各样的问题,有各种变数——市场疲软、竞争加剧、技术变革,不同的成长发展阶段——需要不同的企业变革。企业经营治理是条长路我们的经营导师王泽龙 ...
    分类:       2017-12-20 11:09
  • 何为阿米巴经营,企业经营不能只依靠少数领导人,而应该由全体员工共同参与。 ... ...

    何为阿米巴经营,企业经营不能只依靠少数领导人,而应该由全体员工共同参与。 ... ...

    阿米巴是什么日本京瓷集团创始人稻盛和夫先生在78岁高龄时,受日本政府委托,出任倒闭破产的另外一家世界500强企业——日本航空的董事长。一年后扭亏为盈,之后又重新上市,成功地让日航涅槃重生。而造就这些奇迹的 ...
    分类:       2017-12-20 10:00
  • 康氏庄园百年不衰

    康氏庄园百年不衰

    俗话说,“富不过三代”,但是曾有这样一个家族,从先祖到子孙后世的400多年里兴盛不衰,现如今这个家族仍然有相当的影响力。 这个家族就是河南省巩义市的康氏家族,不仅历史悠久,更让人赞叹的是他们整个家族12代子 ...
    分类:       2017-12-19 00:57
  • 王阳明—人心本明镜 奈何淡无光,一个光辉明鉴的心灵和一个肮脏暗淡的心灵两相比照,哪 ...

    王阳明—人心本明镜 奈何淡无光,一个光辉明鉴的心灵和一个肮脏暗淡的心灵两相比照,哪 ...

    王阳明是学者世人所称的名号,他的名是王守仁,字伯安,自号阳明子,于是世称阳明先生,生于明宪宗成化年间,浙江余姚人,主要活动于明孝宗和明武宗时候。尤其是明武宗时候,宦官刘瑾弄权,王阳明因反对刘瑾而被贬谪 ...
    分类:       2017-12-19 00:50
  • 王阳明—“致知在格物”宋儒在谈心性修养的时候把“格物”提到了极高的位置。 ...

    王阳明—“致知在格物”宋儒在谈心性修养的时候把“格物”提到了极高的位置。 ...

    “格物”是早在《礼记》里就提出的重要概念,宋儒在谈心性修养的时候把“格物”提到了极高的位置。“致知在格物”,获取认识的方法就在于穷究事物之理。王阳明出生的时候,程朱之学是非常流行的。 ... ...
    分类:       2017-12-19 00:44
  • 王阳明—志不立,天下无可成之事

    王阳明—志不立,天下无可成之事

    文/冷湖人生须立志,立志当高远,只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。志不立,天下无可成之事志不立,天下 ...
    分类:       2017-12-19 00:39
  • 王阳明——静坐智慧,守静与谨独

    王阳明——静坐智慧,守静与谨独

    “息思虑”,也就是让自己的心进入空寂境界。 让心空,佛家和道家会念口诀,儒家没有口诀,但“天人合一”“阴阳变易”“贵和尚中”“知行合一”都是最好的口诀,念口诀时须念念相随连绵不断。如此可取得以一念代替 ...
    分类:       2017-12-19 00:18
  • 王阳明:越是艰难处,越是修心时

    王阳明:越是艰难处,越是修心时

    王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,用自己的一生作出了最好的诠释和证明,至死都是坦坦荡荡、光明磊落。 本文精选十则小故事,其中蕴藏着王阳明心学的大智慧。 ... ...
    分类:       2017-12-19 00:09
  • 王阳明—此心光明,亦复何言。

    王阳明—此心光明,亦复何言。

    无善无恶心之体,有善有恶意之动。 知善知恶是良知,为善去恶是格物。 ——王阳明心学最高概括之“四句教”
    分类:       2017-12-19 00:00
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