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    <title>农人学堂 - 佛家</title>
    <link>https://xueyuan.zzbj.cc/portal.php?mod=list&amp;catid=82</link>
    <description>Latest 20 articles of 佛家</description>
    <copyright>Copyright(C) 农人学堂</copyright>
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      <title>农人学堂</title>
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      <title>我不下地狱谁下地狱，原来讲的是这个故事!</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-740-1.html</link>
      <description><![CDATA[有一回佛陀往世时与五百位商人同坐一条船，船上有一个贼，想杀商人窃取金银珠宝。佛陀当时已知道贼要杀商人，而且是绝对劝不听的。他心里想：“如果告诉商人，这贼一定活不了；不告诉商人，这贼一定会杀商人。那怎么 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>王铧</author>
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      <pubDate>Wed, 28 Aug 2019 05:54:00 +0000</pubDate>
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      <title>菩提本无树，明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-654-1.html</link>
      <description><![CDATA[“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这是禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，基本意思是：菩提本来无树，明镜也不是台，原本空无一物，又到哪惹来尘埃？如果单从这四句偈来看，而没有设定背景或事件， ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>王泽龙</author>
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      <pubDate>Fri, 08 Jun 2018 13:30:00 +0000</pubDate>
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      <title>姚中秋：仁是更好的普适价值</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-276-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　（按：本文系北京航空航天大学姚中秋教授于饶宗颐国学院&amp;quot;普适价值再思&amp;quot;论坛演讲《仁作为普适价值》部分内容，注释从略，由作者授权使用。完整讲演参http://jas.hkbu.edu.hk/）　　仁是更为恰当的人类普适价值， ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>小孔</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:49 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>韩星：仁者爱人</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-275-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　作者：韩星（1960- ），男，陕西蓝田人，博士，教授，现任职于中国人民大学国学院，主要从事中国思想文化及儒学、儒教研究。　　（按：本文系中国人民大学国学院韩星教授于饶宗颐国学院“普适价值再思”论坛演讲 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>王涵</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>黄蕉风：墨学不唯中国的学问，更是世界的学问</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-274-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　（按：本文系香港墨教协会主席黄蕉风于饶宗颐国学院“普适价值再思”论坛演讲《作为“国学反对派”的当代墨学复兴运动》中部分内容，标题为编者加，略有删改，由作者授权使用。完整讲演参http://jas.hkbu.edu.hk ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>小孔</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>木南：经学哲学：中国哲学研究新进路</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-273-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　“经学”与“中国哲学”作为两个不同的概念，一者是历史上训解或阐释儒家经典之学，一者是西学影响下建立起来的研究新范式，二者各有其内涵、来源、边界与内在的张力。20世纪以来，前者曾经经历了一个复杂的解体 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>小孔</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>刘悦笛：儒家“情理结构”的全球普适价值</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-272-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　【题记：近日由香港浸会大学饶宗颐国学院主办“普适价值再思”论坛，友人墨蕉风发来会场上的论争情况，其中既有“儒教”、“毛儒”与“儒宪”之论，也有儒家是否具有“普世性”之争，遂再发此文，发表时题为《儒 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>gxy195588</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:22 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>刘梁剑：从以儒家自居到以儒家自限</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-271-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　我们这个时代俨然又成了儒学勃然复兴的时代。儒学，特别是政治儒学俨然已是学界焦点之一。进一步看，在回归传统、重读儒家经典的思潮之下，儒学研究的范式正在发生某种微妙的转变：从现代学科意义上的对象式考察 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>王涵</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>黄蕉风：墨学不唯中国之学，更是普世之学</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-270-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　编者按：本文系青年学者、当代墨学复兴运动鼓吹者黄蕉风的论文《作为“国学反对派”的当代墨学复兴运动》中的部分内容，标题为编者加，略有删改，由作者授权澎湃新闻使用。　　我对“墨学普世化”有信心，建基于 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>gxy195588</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>任文利：魏源《书古微》所论“微言大义”考</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-269-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　【内容提要】魏源《书古微》是晚清今文经学家治《尚书》学的扛鼎之作，魏源于其中所关注的是孔子于编次《尚书》时所寓“微言大义”。在魏源看来，此“微言大义”是孔子经由七十子后学而传于后世，故治经学，必归 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>王涵</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>王飞朋：禅宗丛林制度影响书院教育</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-268-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　“丛林”一词本指草木聚集之义，在佛教经论里喻指“僧伽”，禅宗兴起后，多指禅宗寺院。丛林制度又称禅林清规，是禅宗寺院僧众日常遵行的规制。唐代中期，百丈怀海禅师以佛教戒律原则为内核，融合儒家秩序精神， ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>gxy195588</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>刘永在：关于墨子墨家的几个误解</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-267-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　通常，对墨子墨家，学者们存在几个误解，第一个是墨子的出身。第二个，是墨子的师承。第三个是墨家弟子外出做官，要给墨子献金，墨子弟子要有为墨家进死的义务，墨家严密的组织性。第四，墨侠。下面，我就这几个 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>gxy195588</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>秋风：重建科举何以必要</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-266-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　编按：2015年9月19日，“科举与选举——科举制废除110周年研讨会”由中国人民大学孔子研究院和弘道书院联合举办。经授权共识网刊发会议研讨内容，本文为姚中秋先生在会上的发言。　　我们构想这个研讨会之初，还 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>小孔</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>黄玉顺：论“大陆新儒家”</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-265-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　作者按：本文写于2015年3月，是某杂志约稿，但由于某种原因，迄今未刊出。今见李明辉教授又有新作《关于“新儒家”的争论：回应〈澎湃新闻〉访问之回应》（《思想》杂志第29期）。故将本文刊发于此，以供参考。 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>wanghua</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:11:02 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>蔡永勝：中國的哲學與漢字藝術</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-264-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　人區別於其他動物在於其複雜的精神活動。動物也有簡單的精神活動，我們看非洲獅群的狩獵，從隱蔽到攻擊也表現出智慧，但它們的智慧只表現在維護其生存的目的。人類的許多精神活動也不免維護生存目的，如人類自然 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>gxy195588</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:10:58 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>枕戈：新儒学将让中国再次走向“大一统”</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-263-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　一　　鸦片战争以来，中国面临“三千年未有之巨变”，而中国的学术则是“道术为天下裂”。　　秦汉以来，儒家融会贯通道墨法阴阳，“大一统”百家之学，为中国的大一统立下汗马功劳，亦成为中国“大一统”的文化 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>wanghua</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:10:54 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>黄玉顺：儒学与作为科学理论基础的知识论的重建</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-262-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　(本文收入马来平主编《传统文化与中国科技的命运》，济南出版社2015年5月版;《当代儒学》第8辑，广西师范大学出版社2015年版。这是笔者在下述会议上的即席发言：2014年11月10日在山东大学儒学高等研究院举行的山 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>wanghua</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:01:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>李明辉：关于“新儒家”的争论：回应《澎湃新闻》访问之回应 ...</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-261-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　感谢大家对我温柔敦厚，这证明台湾毕竟还是个儒家社会。去年十二月初我到上海复旦大学哲学学院访问，担任光华人文学者，以“中西哲学中‘恶’的根源问题“为主题，发表系列演讲。他们顺便安排了一场访问，由大陆 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>小孔</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:00:53 +0000</pubDate>
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      <title>钱穆：庄老通辨·自序</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-260-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　近人论学，好争汉宋。谓宋儒尚义理，清儒重考据，各有所偏，可也。若立门户，树壁垒，欲尊于此而绝于彼，则未见其可也。清儒以训诂考据治古籍，厥功伟矣。其谓训诂明而后义理明，说非不是。惟求通古书训诂，其事 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>wanghua</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:00:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>钱穆：庄老通辨·题记</title>
      <link>https://xueyuan.zzbj.cc/article-259-1.html</link>
      <description><![CDATA[　　上文中《关于〈老子〉成书年代之一种考察》，成于1923年夏。《再论〈老子〉成书年代》，成于1932年春。此两篇，曾与拙著《先秦诸子系年》中《老子辨》一篇合刊，由上海大华书店印行，书名《老子辨》。　　1945年 ... ...]]></description>
      <category>佛家</category>
      <author>小孔</author>
      <pubDate>Sun, 24 Dec 2017 09:00:46 +0000</pubDate>
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