●大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小因果，大乘是大因果。不独世间人皆在因果之中，即菩萨佛，亦不出因果之外。说因果为小乘法，实为大谬。 佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。存在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬。讵知大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小因果，大乘是大因果。小因，是依生灭四谛，知苦断集，慕灭修道。小果，是证阿罗汉果。大因，是修六度万行。大果，是证究竟佛果。种瓜得瓜，种豆得豆，有其因必有其果，未之或爽也。所以不独世间人皆在因果之中，即菩萨佛，即菩萨佛，亦不出因果之外。说因果为小乘法，则菩萨佛，亦是小乘矣。其言之狂悖可知矣。 （《新编全本印光法师文钞》卷二十第1582页 上海护国息灾法会法语·第四日说成佛大因果并略释四料简要义） -------------------- ⊙辄谓：辄，音zhé，总是、马上之意；辄谓，总是说、马上说。 ⊙讵：音jù，岂、怎。如讵料，岂能料到、怎能料到？ ⊙狂悖：狂妄自大，违背师长或道理的任性胡为。 |
