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农人学堂 致知格物 利天下 因果法则 查看内容

父母与子女有哪些因缘?

2017-12-24 14:07| 发布者: 小孔| 查看: 644| 评论: 0

摘要:   ●有四种因缘。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。古云子女是债,有讨债有还债,无债不来是也!  子有四因者。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为 ...

  ●有四种因缘。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。古云子女是债,有讨债有还债,无债不来是也!

  子有四因者。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子。则服劳奉养,生事死葬。必使生则亲欢,祭则鬼享。乃至致君泽民,名垂青史,令天下后世,敬其人而并敬其亲。若曾鲁公,陈忠肃,王龟龄,史大成,(曾陈王三公,皆宋名臣,史公清初状元,四公皆信佛,唯忠肃悟入甚深,以前世皆为高僧,故虽处富贵,犹能不昧本因耳。)今世之孝子贤孙,皆此类也。报怨者,谓父母宿世于子有负恩处,为报怨故,来为其子。小则忤逆亲心,大则祸延亲身。生无甘旨之养,死贻九泉之辱。又其甚者,身居权要,谋为不轨,灭门戮族,掘坟夷墓,使天下后世,唾骂其人并及其亲。若王莽、曹操、董卓、秦桧等是也。偿债者,子宿世负亲资财,为偿债故,来为其子。若所负者多,则可以终亲之身。若所负者少,故不免半途而去。如学甫成名而丧命,商才得利而殒身。讨债者,谓亲宿世负子资财,为讨债故,来为其子。小债则徒费束修聘金延师娶妻,及种种教诲,欲望成立,而大限既到,忽尔丧亡。大债则不止如此,必致废业荡产,家败人亡而后已。

  (《新编全本印光法师文钞》卷一第116页 复泰顺林介生居士书二)

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  ⊙忤逆:违逆的意思,主要是指下级对上级、晚辈对长辈不服从、不顺从。忤,也写作“UN”,音wǔ,有抵触、违逆、不顺从、冲突的意思。

  ⊙灭门戮族:把一家门全部杀绝,把同族人统统杀死。这是一种赶尽杀绝的极端措施,也是统治者对罪人的最大惩罚。戮,音lù,这里是指杀害,如杀戮。族:通常是指宗族、家族,即具有同一姓氏的一族,称为“族姓”,它是以婚姻和血统关系为基础而形成的社会组织。

  ⊙掘坟夷墓:把坟墓里的死尸及随葬品挖掘出来抛弃,然后把坟地铲平。夷,这里是动词,弄平,如夷为平地。

  ⊙徒费束修聘金延师:白白浪费聘金来聘请老师。徒,白白地;束修,应作“束?”,?,就是指干肉。本指古代诸侯大夫相馈赠的礼物,后指学生入学向教师致送的礼物或酬金。


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